A la nuit tombée, au village de Réhaincourt dans les Vosges, quand la chouette veille, le renard curieux rôde.

Le verger planté d'anciens et de jeunes pruniers accueille une véritable vie nocturne!

JOURNEES EUROPEENNES DES METIERS D'ART

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Dans un herbage du village de Montsecret, dans l'Orne, deux ânes curieux sont arrivés à la clôture.

Sur la cime d'un pommier veille un faucon crécerelle.

En bas du terrain, coule le ruisseau de Vautigé, dans lequel une truite se faufile entre les iris des marais.

Jour de lessive, deux lavandières au lavoir de Fleury-en-Bière.

L'une brosse le linge quand l'autre le bat.

Purgatoire, Enfer et Paradis pour ces journées de grandes buées.

Une nuit de pleine lune, dans un rucher proche de la cathédrale au Mans...

Sous les yeux des chouettes et du chat, rode le chevreuil curieux. 

Le Prieuré de Fossard en Moulicent (Orne)

Quand on sort de Marchainville par la route de Longny,

on arrive, à un kilomètre environ, à un carrefour formé

par cette route et une antique voie romaine connue dans

le pays sous les noms de Grand chemin de Chartres ou

Chemin de César, qui sert pendant 10 kilomètres de limite

à la commune de Moulicent. Bien qu'un pont ait été

établi depuis longtemps à cet endroit, il porte toujours

le nom de Gué Hersent. Si l'ont suit la rive gauche de la

petite rivière (1), qui vient des étangs de Marchainville,

on traverse pendant 800 à 900 mètres une étroite et

pittoresque vallée et l'on arrive dans un pré où s'élève un

bâtiment d'une certaine importance bien que sans caractère

architectural, c'était le sanctuaire du prieuré de Fossard,

la chapelle Saint-Robert; placée dans cet endroit isolé

elle convenait à merveille aux méditations des divers

religieux qui s'y sont succédé et y ont prié pendant plus

de six cents ans. Je n'exagère pas puisque ce prieuré

existait déjà en 1150. La chapelle (qui mesurait à l'intérieur

11m,35 sur 5 mètres) est maintenant découverte et

ses matériaux doivent servir à la construction d'une

grange à la ferme de Fossard. Elle se composait d'un

bâtiment avec quatre fenêtres cintrées closes par des

grilles grossières; la porte principale également cintrée

était surmontée d'une croix de fer avec ses trois branches

fleurdelysée entre les deux fenêtres, du coté opposé

à la rivière il y avait une porte latérale. Bien que depuis

la Révolution ce qui servait au culte ait été enlevé et

qu'elle servit de magasin à fourrages,  je la vois disparaitre

avec peine et suis heureux d'en avoir une photographie

 faite il y a une dizaine d'années par mon fils Jean de Brébisson.

Cette chapelle en effet était le dernier souvenir de cet antique prieuré.

(1) Elle se jette à Moulicent, non loin des Forges

dans la Jambée qui reçoit à Longny la Robioche et tombe

à Monceaux dans la Commauche, cette dernière se jette

dans l'Huisne à Boissy-Maugis.

Le Prieuré de Fossard en Moulicent (Orne)

René de Brébisson       

1912

Une girouette afin de rappeler qu'à cet endroit il y avait un prieuré et que les terres du domaine, étaient travaillées par des moines.

LES MUSICIENS DE LA VILLE DE BRÊME.

Un homme avait un âne qui l’avait servi fidèlement pendant longues années, mais dont les forces étaient à bout, si bien qu’il devenait chaque jour plus impropre au travail. Le maître songeait aie dépouiller de sa peau ; mais l’âne, s’apercevant que le vent soufflait du mauvais côté, s’échappa et prit la route de Brème : « Là, se disait-il, je pourrai devenir musicien de la ville. »

Comme il avait marché quelque temps, il rencontra sur le chemin un chien de chasse qui jappait comme un animal fatigué d’une longue course. « Qu’as-tu donc à japper de la sorte, camarade ? lui dit-il.

— Ah ! répondit le chien, parce que je suis vieux, que je m’affaiblis tous les jours et que je ne peux plus aller à la chasse, mon maître a voulu m’assommer ; alors j’ai pris la clef des champs ; mais comment ferai-je pour gagner mon pain ?

— Eh bien ! dit l’âne, je vais à Brème pour m’y faire musicien de la ville, viens avec moi et fais-toi aussi recevoir dans la musique. Je jouerai du luth, et toi tu sonneras les timbales. »

Le chien accepta, et ils suivirent leur route ensemble. A peu de distance, ils trouvèrent un chat couché sur le chemin et faisant une figure triste comme une pluie de trois jours. « Qu’est-ce donc qui te chagrine, vieux frise-moustache ? lui dit l’âne.

— On n’est pas de bonne humeur quand on craint pour sa tête, répondit le chat : parce que j’avance en âge, que mes dents sont usées et que j’aime mieux rester couché derrière le poêle et filer mon rouet que de courir après les souris, ma maîtresse a voulu me noyer ; je me suis sauvé à temps : mais maintenant que faire, et où aller ?

— Viens avec nous à Brème ; tu t’entends fort bien à la musique nocturne, tu te feras comme nous musicien de la ville. »

Le chat goûta l’avis et partit avec eux. Nos vagabonds passèrent bientôt devant une cour, sur la porte de laquelle était perché un coq qui criait du haut de sa tête. « Tu nous perces la moelle des os, dit l’âne ; qu’as-tu donc à crier de la sorte ?

— J’ai annoncé le beau temps, dit le coq, car c’est aujourd’hui le jour où Notre-Dame a lavé les chemises de l’enfant Jésus et où elle doit les sécher ; mais, comme demain dimanche on reçoit ici à dîner, la maîtresse du logis est sans pitié pour moi ; elle a dit à la cuisinière qu’elle me mangerait demain en potage, et ce soir il faudra me laisser couper le cou. Aussi crié-je de toute mon haleine, pendant que je respire encore.

— Bon ! dit l’âne, crête rouge que tu es, viens plutôt à Brème avec nous ; tu trouveras partout mieux que la mort tout au moins ; tu as une bonne voix, et, quand nous ferons de la musique ensemble, notre concert aura une excellente façon. »

Le coq trouva la proposition de son goût, et ils détalèrent tous les quatre ensemble. Ils ne pouvaient atteindre la ville de Brème le même jour ; ils arrivèrent le soir dans une forêt où ils comptaient passer la nuit. L’âne et le chien s’établirent sous un grand arbre, le chat et le coq y grimpèrent, et même le coq prit son vol pour aller se percher tout au haut, où il se trouverait plus en sûreté. Avant de s’endormir, comme il promenait son regard aux quatre vents, il lui sembla qu’il voyait dans le lointain une petite lumière ; il cria à ses compagnons qu’il devait y avoir une maison à peu de distance, puisqu’on apercevait une clarté. « S’il en est ainsi, dit l’âne, délogeons et marchons en hâte de ce côté, car cette auberge n’est nullement de mon goût. » Le chien ajouta : « En effet, quelques os avec un peu de viande ne me déplairaient pas. »

Ils se dirigèrent donc vers le point d’où partait la lumière ; bientôt ils la virent briller davantage et s’agrandir, jusqu’à ce qu’enfin ils arrivèrent en face d’une maison de brigands parfaitement éclairée. L’âne, comme le plus grand, s’approcha de la fenêtre et regarda en dedans du logis. « Que vois-tu là, grison ? lui demanda le coq.

- Ce que je vois ? dit l’âne ; une table chargée de mets et de boisson, et alentour des brigands qui s’en donnent à cœur joie.

— Ce serait bien notre affaire, dit le coq.

— Oui, certes, reprit l’âne ; ah ! si nous étions là ! »

Ils se mirent à rêver sur le moyen à prendre pour chasser les brigands ; enfin ils se montrèrent. L’âne se dressa d’abord en posant ses pieds de devant sur la fenêtre, le chien monta sur le dos de l’âne, le chat grimpa sur le chien, le coq prit son

vol et se posa sur la tête du chat. Cela fait, ils commencèrent ensemble leur musique à un signal donné. L’âne se mit à braire, le chien à aboyer, le chat à miauler, le coq à chanter : puis ils se précipitèrent par la fenêtre dans la chambre en enfonçant les carreaux qui volèrent en éclats. Les voleurs, en entendant cet effroyable bruit, se levèrent en sursaut, ne doutant point qu’un revenant n’entrât dans la salle, et se sauvèrent tout épouvantés dans la forêt. Alors les quatre compagnons s’assirent à table, s’arrangèrent de ce qui restait, et mangèrent comme s’ils avaient dû jeûner un mois.

Quand les quatre instrumentistes eurent fini, ils éteignirent les lumières et cherchèrent un gîte pour se reposer, chacun selon sa nature et sa commodité. L’âne se coucha sur le fumier, le chien derrière la porte, le chat dans le foyer près de la cendre chaude, le coq sur une solive ; et, comme ils étaient fatigués de leur longue marche, ils ne tardèrent pas à s’endormir. Après minuit, quand les voleurs aperçurent de loin qu’il n’y avait plus de clarté dans leur maison et que tout y paraissait tranquille, le capitaine dit : « Nous n’aurions pas dû pourtant nous laisser ainsi mettre en déroute ; » et il ordonna à un de ses gens d’aller reconnaître ce qui se passait dans la maison. Celui qu’il envoyait trouva tout en repos ; il entra dans la cuisine et voulut allumer de la lumière ; il prit donc une allumette, et comme les yeux brillants et enflammés du chat lui paraissaient deux charbons ardents, il en approcha l’allumette pour qu’elle prît feu. Mais le chat n’entendait pas raillerie ; il lui sauta au visage et l’égratigna en jurant. Saisi d’une horrible peur, l’homme courut vers la porte pour s’enfuir ; mais le chien, qui était couché tout auprès, s’élança sur lui et le mordit à la jambe ; comme il passait dans la cour à côté du fumier, l’âne lui détacha une ruade violente avec ses pieds de derrière, tandis que le coq, réveillé par le bruit et déjà tout alerte, criait du haut de sa solive : Kikeriki !

Le voleur courut à toutes jambes vers son capitaine et dit : a II y a dans notre maison une affreuse sorcière qui a soufflé sur moi et m’a égratigné la figure avec ses longs doigts ; devant la porte est un homme armé d’un couteau, dont il m’a piqué la jambe ; dans la cour se tient un monstre noir, qui m’a assommé d’un coup de massue, et au haut du toit est posé le juge qui criait : « Amenez devant moi ce pendard. « Aussi me suis-je mis en devoir de m’esquiver. »

Depuis lors, les brigands n’osèrent plus s’aventurer dans la maison, et les quatre musiciens de Brème s’y trouvèrent si bien, qu’ils n’en voulurent plus sortir.

"Les Musiciens de le ville de Brême", conte de Jacob et Wilhelm Grimm

Paru en 1819 dans la deuxième édition de "Contes de l'enfance et du foyer"

L'hiver est une période favorable pour la plantation d'arbres fruitiers.

Durant celle-ci, avec l'humidité et des températures douces, le système racinaire des végétaux continu sa croissance.

Une implantation qu'il faudra accompagner par des arrosages au cours des jours plus secs de l'été.

Avant les premiers frimas de l'hiver, père et fils s'activent au passe-partout à scier du bois.

En France, une moyenne par an de 8 à 12 stères de ce précieux combustible est nécessaire pour chauffer une maison.